《于谦:人间烟火》(湖南文艺出版社2021年8月出版)第199页有这样一句话:“清朝有个叫潘荣陛的读书人,写了本《帝京岁时经胜》,讲的都是明朝那会儿,北京的风土民情。”这里有两个错误。
首先,书名搞错了,潘荣陛写的是《帝京岁时纪胜》,而不是《帝京岁时经胜》。“纪”有记录之义,“胜”可形容事物优越、美好,也可指优美的山水或古迹。“纪胜”可理解为记录某个地域的名胜、风物等。比如南宋王象之的《舆地纪胜》、耐得翁的《都城纪胜》等,都用了“纪胜”一词。
其次,时间搞错了,《帝京岁时纪胜》并非“讲的都是明朝那会儿”,而是主要记录清朝北京地区风俗。潘荣陛于雍正九年(1731)到皇宫供职,至乾隆十一年(1746)辞官归养。《帝京岁时纪胜》是他退职后完成的,主要记录自己在皇宫及北京地区的生活见闻,刊于乾隆二十三年(1758)。他在此书序中写道:“惟是皇都品汇万方,泽流九有,而岁时令节,风土景物,典仪之盛,远迈前古,岂可茫无记述;因自不揣鄙陋,敬以耳目之余,汇集为编,颜曰帝京岁时纪胜。”
《帝京岁时纪胜》文笔隽美、通俗易懂,尤其可贵的是保留了大量作者本人耳闻目睹的第一手资料,生动反映了雍正、乾隆朝的北京风土人情、岁时风俗。至今,许多文人学者在研究清朝风俗时,都会参看、引用该书,可见其价值。
(本文刊于《咬文嚼字》2023年第12期《锁定名人》栏目。)
本文题图来自千图网。
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