著名书法家启功写过一副对联：“行文简浅显， 做事诚平恒。”这句话说出了写文章的基本要求和做人的基本道德。
启功先生书写的对联
这句话中的“行文简浅显”该怎样理解呢？
“行文”即是写文章。不论是写记叙文还是说明文，不论是写新闻稿还是写小说，甚至是写一张便条，都属于“行文”。
“行文”的基本要素是主题、材料、结构、语言。古人说：“文章千古事，得失寸心知。”巴金说：“我写作一不为吃饭，二不为出名，我藏在心里没有说出来的话是：我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间一点温暖。”唐代柳宗元说：“吾每为文章，未尝敢以轻心掉之。”
由此可见，“行文”是一件苦事、难事，也是一件乐事。
“行文简浅显”这句话中的“简”“浅”“显”这3个字该怎样理解呢？
简：“言简意赅”是好文
“简”，不能理解为简单、简易、简陋，而应理解为简朴、简约、简洁。即我们常说的“言简意赅”的“简”，“简明扼要”的“简”，“大道至简”的“简”。写文章不要太啰唆，该简略的地方就简略，该简写的地方就简写。惜墨如金，简短精练是应当追求的写作风格。
在新闻报道中，有一种体裁叫“简讯”，指的是是动态消息的简明新闻，其特点是文字较短、内容更为单一集中，一般只有百字左右，甚至只有十几个字，既短又快，让读者一目了然。如：“国际短波”“祖国各地”“要闻简报”“本市快递”“新闻集锦”等。这种形式有利于扩大报道面，更多更快地反映动态，活跃版面。
在各地各单位的工作中，经常会用到各种“简报”。“简报”是传递某方面信息的简短的内部小报，具有汇报性、交流性和指导性特点。它简短、灵活、快捷，及时反映动态，对工作有促进作用，简、精、快、新、实、活是它的基本特点。
除了“简讯”和“简报”外，写其他文章也要力求“简”。古人说；“文约而事丰”“文简而意深”，说的就是这个道理。《陋室铭》只有81个字，《爱莲说》只有百余字，《岳阳楼记》只有300多字。精简的文章同样能讲出深刻的道理。
浅：“深入浅出”出佳作
“浅”，不能理解为浅薄、肤浅，而应理解为“深入浅出”，即写文章要做到观点主题意义深刻，但在语言文字的表达方式上却是浅显易懂的。尽量不要写那些半文半白、半通不通的文字，或者欧化的倒装句之类的文字。连篇累牍的华丽辞藻，咬文嚼字，或是故作深沉的引经据典，写得晦涩难懂，绝非好文。
如果文章能用形象的语言来说明道理，用人民群众朴素的话来讲故事，就能让人听得进、记得住、传得开。
唐代诗人白居易的诗比较好懂易读，其原因是，白居易每次写完诗后，都会把自己的诗念给那些不识字的农村老人听，老人听懂了，白居易就会定稿；要是老人没有听懂，白居易会一直修改，直到他们能够听懂为止。
正是白居易这种扎根于民间的创作精神，使得他的诗不但题材广泛、形式多样，而且通俗易懂。如《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》等作品，都给人留下深刻印象。诗中的佳句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”，雅俗共赏，传诵千年。
显：“立意显明”方传神
“显”，指的是文章内容要显明，要突出重点，鲜明地亮出观点，表明立场。而不是含含糊糊，东拉西扯，不得要领。
文章只有主次分明、详略得当，才能凝练传神，有针对性，有吸引力。
毛泽东对宣传干部说：“我们党所办的报纸，我们党所进行的一切宣传工作，都应当是生动的，鲜明的，尖锐的，毫不吞吞吐吐。这是我们革命无产阶级应有的战斗风格。我们要教育人民认识真理，要动员人民起来为解放自己而斗争，就需要这种战斗的风格。用钝刀子割肉，是半天也割不出血来的。”
与简、浅、显的文风相反的文风，就是人们常说的假、大、空的文风。有的文章套话、空话连篇，有的故弄玄虚、任意拔高，有的不论主次，穿靴戴帽，冗长空洞。这样的文章，还经常出现在各种媒体上。
反对假、大、空，提倡简、浅、显，仍是我们面临的一项重要任务。
（作者系人民日报资深记者、人民日报海外版原培训部主任）
